Ο τίτλος Menet ήταν επίσης ο τίτλος της θεάς Hathor από το όνομα της ευτυχίας και ίσως και της δικαιοσύνης. Οι νεότεροι Αιγύπτιοι Φαραώ εικονογραφήθηκαν με το σύμβολο της Maat και έτσι τονίζεται η δουλειά τους να διατηρούν τους νεότερους νόμους μακριά από τη δικαιοσύνη. Ένα από τα πιο αναγνωρισμένα και διάσημα αρχαία αιγυπτιακά σύμβολα είναι το νεότερο φτερό της Ma'of, το οποίο αντιπροσώπευε τις αρχές της νέας αρχαίας Αιγύπτιας, όπως η τάξη, η αρμονία, ο νόμος, η αρμονία, η ηθική, οι λεπτομέρειες και η δικαιοσύνη. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι το νέο πέρασμα στη μετά θάνατον ζωή ισοδυναμούσε με το βάρος ενός καλού φτερού. Το νέο Ka είναι απλώς η ζωτική δύναμη, αλλιώς το πνεύμα που δίνεται από τους νέους θεούς για να βοηθήσει την ανθρωπότητα, ωστόσο παραμένει ανεξάρτητο από το άτομο μέσω της συνείδησης που μπορεί να οδηγήσει κάποιον στον νέο δρόμο της δικαιοσύνης. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι η ανθρωπότητα είναι φτιαγμένη από πηλό λόγω του νέου Ιησού που ονομαζόταν Khnum.

Το νεότερο τελετουργικό ταφής, που απαριθμεί τις επιλογές και τον αποδέκτη των τελετών, απεικονιζόταν στον ανατολικό τοίχο vulkan spiele κωδικός μπόνους από κάθε άλλο παρεκκλήσι. Σύμφωνα με την αιγυπτιακή αντίληψη, ο νεκρός χρησιμοποιούσε παρόμοια τροφή με τη ζωή. Μέσα σε αυτά, ο Θούτμος Α΄ μαζί με τη μητέρα του, Σενισενέμπ, απεικονίζονται να προσφέρουν προσφορές στον Άνουβις, ενώ εσύ είσαι η Χατσεπσούτ και εσύ. Ο Άμμος απεικονίζεται να προσφέρει προσφορές στον Άμμωνα-Ρα.

Ένα καλό σάμπτι από τη Βασίλισσα Ενουτάβι Α΄. Πολύχρωμη φαγεντιανή, 3ος Προηγμένος Φαραώ, Εικοστή Πρώτη Δυναστεία (περίπου 1050 π.Χ.). Η Νεφερτίτη, η νέα σύντροφος του γνωστού αιρετικού Φαραώ Ακενατόν, απεικονίζεται να φοράει το νέο χαρακτηριστικό μπλε κάλυμμα κεφαλής, γνωστό στα μεγαλύτερα πορτρέτα, τα οποία εκτίθενται στη νέα Πινακοθήκη Neues στο Βερολίνο. Η πιο δημοφιλής από τις πολλές – η Κλεοπάτρα και η κατηγορία των νέων Πτολεμαίων – απεικονίζονται με διάφορα μέρη στην οθόνη. Πολύχρωμο σοβατισμένο ξύλο, Ρωμαϊκό Φαραώ (2ος αιώνας μετά). Η σύζυγος του νεότερου βασιλιά είναι γνωστή ως «Ανώτερη Βασιλική Σύζυγος» όταν ήταν η πρώτη σύζυγος ενός μεγάλου Φαραώ, ενώ σχεδόν όλες οι άλλες «βασίλισσες» ή «άλλες σύζυγοι» ήταν γνωστές απλώς ως «Σύζυγοι του Βασιλιά». Παραδόξως, δεν υπάρχει καμία λέξη-κλειδί για τη «βασίλισσα» στην αιγυπτιακή γλώσσα.

Έχουν ένα εκτεθειμένο κεφάλι που προσφέρει σχεδόν όλες τις υπηρεσίες τους ως την προσωπικότητα ή την καρδιά αναφοράς. Συνήθως επινοείται με συγκεκριμένο σκοπό, ωστόσο δεν είναι απλώς ένα μέτριο σώμα πτηνών. Η νέα σύζυγος του παιδιού απεικονίζεται ως άλλο αγόρι – συμβολίζοντας την αρρενωπότητα.

Η φράση «κα» σημαίνει «πνεύμα» ή «ψυχή» και πιστεύεται ότι αντιπροσωπεύει τις νεότερες ψυχές του Heket και του Meskhenet. Το Atum εξορύσσεται από αυτούς τους ωκεανούς ως ένα φίδι που πρέπει να αναζωογονηθεί για κάθε μέρα. Οι νέες αρχές που απεικονίζονται από τα δύο σύμβολα ήταν σε μεγάλο βαθμό παρόμοιες. Οι νέοι Αιγύπτιοι δημιούργησαν σύμβολα για να δείξουν αυτό το βήμα μακριά από το θάνατο και την αναγέννηση. Ο Άνουβις, ο νέος θεός της μετά θάνατον ζωής, έφερε το νέο ankh.

Οι νέες βασίλισσες του Νείλου, και συγκεκριμένα η Κλεοπάτρα, δοκιμάζουν ένα εξαιρετικό επαναλαμβανόμενο ενδιαφέρον στα προοδευτικά μέσα ενημέρωσης και σε πολλούς ανθρώπους, ενώ οι απεικονίσεις τους αποτελούν ένα μείγμα ιστορικής έμπνευσης και αξιοσημείωτης διακόσμησης. Η ισχύς αυτών των πράξεων ποικίλλει ανάλογα με τη βασίλισσα και τους νέους ιστορικούς μήνες, αλλά η κοινή τους χρήση καλωσορίζει αυτές τις γυναίκες για να ξεφύγουν από την παλιά αιγυπτιακή διακυβέρνηση και να ασκήσουν μεγάλη επιρροή. Οι ιστορίες πολλών Αιγυπτιακών βασιλισσών, όπως η Κλεοπάτρα, είναι αλληλένδετες με αξιοσημείωτες αφηγήσεις από έρωτα, πολιτικές ίντριγκες και τραγικά γεγονότα. Υιοθέτησε τα παραδοσιακά ανδρικά εμβλήματα μακριά από τους Φαραώ, όπως η άγνωστη γενειάδα και η φούστα, και προσπαθεί να απεικονίζεται στην ανδρική μορφή στα αγάλματα και τα ανάγλυφα της.

Πιστεύεται ιδιαίτερα ότι ο Μπα επηρέασε την κατασκευή της νέας διαδικασίας μουμιοποίησης, έτσι ώστε η καρδιά του Μπα να επιστρέφει στο σώμα αργότερα μέσα στην ημέρα. Το νέο Μπα είναι η περιπλανώμενη σωματική ουσία της καρδιάς σας και θα είναι το νεότερο έμβλημα της πνευματικής ανέλιξης μετά τον θάνατο. Το νέο Μπα είναι ένα αρχαίο αιγυπτιακό σύμβολο της ταυτότητάς σας, η νέα θρησκευτική εκδήλωση που μετατρέπει το σώμα σας σε νεότερο θάνατο, που αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της νεότερης προσωπικότητας κάθε ανθρώπου. Έγινε σύμβολο της νέας ηλιακής ενέργειας και των ουρανών και μπορεί να απεικονίσει ένα στοιχείο του Ώρου, του νέου φύλακα της βασιλείας σας, και μπορεί να είναι η νέα προσωποποίηση του θεϊκού ηγεμόνα ολόκληρης της Αιγύπτου. Σημαίνει το νέο Βασιλικό Κα και μπορεί να γίνει αντιληπτό ως ηγεμόνας όλων των θεοτήτων και των Φαραώ στις ηχογραφήσεις.

Η σχέση της Κλεοπάτρας και του Αντώνιου είχε τα κυβερνητικά της πλεονεκτήματα. Αλλά σε αντίθεση με την υπόλοιπη οικογένεια των Πτολεμαίων, η βασίλισσα των φοιτητών αποδέχτηκε πολλά από τον παλιό τρόπο ζωής της Αιγύπτου και θα προσπαθήσετε να κατανοήσετε την νέα αιγυπτιακή γλώσσα με τον πρώτο ηγέτη. Όταν σκεφτείτε την Κλεοπάτρα, πιθανότατα υπάρχει μόνο ένας Αιγύπτιος βασιλιάς που σας έρχεται στο μυαλό. Η Κλεοπάτρα είναι ίσως μια από τις πιο νικηφόρες και ισχυρές βασίλισσες στο παρελθόν.

Φαραώ στο βάμμα.

Κατασκευάστηκαν για να εγγυηθούν την επίσκεψη των βασιλιάδων στη νέα μετά θάνατον ζωή και να δείξουν τη θεϊκή τους ενέργεια και να συμμετάσχουν με τους θεούς τους. Αυτά τα πλοία σχεδιάστηκαν για να μεταφέρουν την ψυχή του νέου Φαραώ στον ουρανό προς τον ήλιο του Ιησού Ρα για το αιώνιο ταξίδι τους. Στην αρχαία αιγυπτιακή θρησκεία, ο Ωρίωνας συμβόλιζε τον Όσιρι, το νεότερο αγαθό της μετά θάνατον ζωής. Για κάθε πυραμίδα σχεδίαζε ένα τμήμα ενός τεράστιου προηγμένου και ταφικού ναού, που περιλάμβανε παρεκκλήσια και υπερυψωμένες οδούς – μαζί με αυτήν που δημιουργούσε ένα υπέροχο ιερό περιβάλλον που γιόρταζε τη ζωή, τον θάνατο και την αναγέννηση. Οι νέες Πυραμίδες της Γκίζας ιδρύθηκαν κυρίως ως βασιλικοί τάφοι, που χτίστηκαν για να εγγυηθούν την είσοδο του Φαραώ στη νέα μετά θάνατον ζωή και την αέναη ένωσή του με τους θεούς. Στις Πυραμίδες της Γκίζας βρίσκεται ένας περίπλοκος κύκλος από διαδρόμους, αόρατα διαμερίσματα και φρέατα που κατασκευάστηκαν για να ελέγχουν το σώμα του νέου Φαραώ και να μεταφέρουν το πνεύμα του στη μετά θάνατον ζωή.

Οι Ουροβόροι δοκιμάζουν ένα καλό μυθικό φίδι για να φάνε την ουρά τους, συμβολίζοντας την έξοδο από τον Άτον. Μερικές φορές, αυτός ο μονόπτερος ηλιακός δίσκος έχει επίσης αναπαρασταθεί ως ένα χαρακτηριστικό μακριά από τους περισσότερους άλλους θεούς όπως η Ίσιδα. Ως εκ τούτου, τα νέα κανωπικά δοχεία έχουν σχεδιαστεί ως δοχεία που περιέχουν όλα τα όργανα του σώματός τους, ώστε να μπορούν να τα έχουν όλα μαζί τους στη «μετά θάνατον ζωή». Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι θα μπορούσαν να επιστρέψουν στη νεότερη μετά θάνατον ζωή όταν πέθαιναν οι άνθρωποι. Για αυτόν τον λόγο, διαχειρίζονταν τα σώματά τους πλήρως και μπορούσαν εύκολα να έχουν εικόνες και γλυπτά που απεικονίζουν σκηνές από τη ζωή τους μετά θάνατον.